Budaya : Adat di Minangkabau

Orang Minangkabau terkenal dengan adatnya yang kuat. Adat sangat penting dalam

kehidupan masyarakatnya. Oleh karena itu dalam petatah Minangkabau diungkapkan, hiduik di

kanduang adat. Maka, ada empat tingkatan adat di Minangkabau.

1. Adat Nan Sabana Adat

Adat nan sabana adat adalah kenyataan yang berlaku tetap di alam, tidak pernah

berubah oleh keadaan tempat dan waktu. Kenyataan itu mengandung nilai-nilai, norma, dan

hukum. Di dalam ungkapan Minangkabau dinyatakan sebagai adat nan indak lakang dek

paneh, indak lapuak dek hujan, diasak indak layua, dibubuik indak mati2 atau adat babuhua

mati.3 Adat nan sabana adat bersumber dari alam.

Pada hakikatnya, adat ini ialah kelaziman yang terjadi sesuai dengan kehendak Allah.

Maka, adat Minangkabau tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Hal itu melahirkan konsep

dasar pelaksanaan adat dalam kehidupan masyarakat Minangkabau, yakni adat basandi

syarak, syarak basandi kitabullah dan syarak mangato, adat mamakai.4 Dari konsep itu lahir

pulalah falsafah dasar orang Minangkabau yakni alam takambang jadi guru.5

Adat nan sabana adat menempati kedudukan tertinggi dari empat jenis adat di

Minangkabau, sebagai landasan utama dari norma, hukum, dan aturan-aturan masyarakat

Minangkabau. Semua hukum adat, ketentuan adat, norma kemasyarakatan, dan peraturanperaturan

yang berlaku di Minangkabau bersumber dari adat nan sabana adat.

2. Adat Nan Diadatkan

Adat nan diadatkan adalah adat buatan yang dirancang, dan disusun oleh nenek moyang

orang Minangkabau untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Aturan yang berupa adat

nan diadatkan disampaikan dalam petatah dan petitih, mamangan, pantun, dan ungkapan

bahasa yang berkias hikmah.

Orang Minangkabau mempercayai dua orang tokoh sebagai perancang, perencana, dan

penyusun adat nan diadatkan, yaitu Datuak Parpatiah Nan Sabatang dan Datuak

Katumangguangan.

Inti dari adat nan diadatkan yang dirancang Datuak Parpatiah Nan Sabatang ialah

demokrasi, berdaulat kepada rakyat, dan mengutamakan musyawarah untuk mufakat.

Sedangkan adat yang disusun Datuak Katumangguangan intinya melaksanakan pemerintahan

yang berdaulat ke atas, otokrasi namun tidak sewenang-wenang. Sepintas, kedua konsep adat

itu berlawanan. Namun dalam pelaksanaannya kedua konsep itu bertemu, membaur, dan

saling mengisi. Gabungan keduanya melahirkan demokrasi yang khas di Minangkabau.

Diungkapkan dalam ajaran Minangkabau sebagai berikut:

Bajanjang naiak, batanggo turun.

Naiak dari janjang nan di bawah, turun dari tanggo nan di ateh.

Titiak dari langik, tabasuik dari bumi.6

Penggabungan kedua sistem ini ibarat hubungan legislatif dan eksekutif di sistem

pemerintahan saat ini.

3. Adat Nan Taradat

Adat nan taradat adalah ketentuan adat yang disusun di nagari untuk melaksanakan adat

nan sabana adat dan adat nan diadatkan sesuai dengan keadaan dan kebutuhan nagarinya.

Adat ini disusun oleh para tokoh dan pemuka masyarakat nagari melalui musyawarah dan

mufakat. Dari pengertian itu lahirlah istilah adat salingka nagari.

Adat nan taradat disebut juga adat babuhua sentak, artinya dapat diperbaiki, diubah, dan

diganti. Fungsi utamanya sebagai peraturan pelaksanaan dari adat Minangkabau. Contoh

penerapannya antara lain dalam upacara batagak pangulu, turun mandi, sunat rasul, dan

perkawinan, yang selalu dipagari oleh ketentuan agama, di mana syarak mangato adaik

mamakaikan.

4. Adat Istiadat

Adat istiadat merupakan aturan adat yang dibuat dengan mufakat niniak mamak dalam

suatu nagari. Peraturan ini menampung segala kemauan anak nagari yang sesuai menurut

alua jo patuik, patuik jo mungkin. Aspirasi yang disalurkan ke dalam adat istiadat ialah aspirasi

yang sesuai dengan adat jo limbago, manuruik barih jo balabeh, manuruik ukuran cupak jo

gantang, manuruik alua jo patuik.

Ada dua proses terbentuknya adat istiadat. Pertama, berdasarkan usul dari anak nagari,

anak kemenakan, dan masyarakat setempat. Kedua, berdasarkan fenomena atau gejala yang

tumbuh dan berkembang di dalam masyarakat. Ini diungkapkan dalam kato pusako:

Tumbuah bak padi digaro, tumbuah bak bijo disiang.

Elok dipakai, buruak dibuang.

Elok dipakai jo mufakat, buruak dibuang jo rundiangan.7

Adat istiadat umumnya tampak dalam bentuk kesenangan anak nagari seperti kesenian,

langgam dan tari, dan olahraga.

Sumber : H. Mas'oed Abidin , Kompilasi ABS SBK